SI AGUINALDO SA KASAYSAYAN

 

(Ang sulating ito ay salin mula sa artikulong Ingles na pinamagatang "Aguinaldo in History" na matatagpuan sa mga pahina 142-165 ng aklat na pinamagatang "The Filipino Tragedy and Other Historical Facts Every Filipino Should Know," na inilathala ng may-akda. Ang mga sanggunian at pinagkunan ng impormasyon na binanggit dito ay nakasaad sa mga pahina 402–415 ng naturang aklat.)

Si Aguinaldo ang tagapagpalaya ng bayang Pilipino. Siya ang nagtindig ng unang pamahalaang Pilipino na kilala bilang Unang Republika ng Pilipinas (o Republika ng Malolos) na siyang nagpahayag ng isang saligang-batas na iginawad ang pagiging mamamayang Pilipino sa lahat ng naninirahan sa kapuluan, na hindi na tinatawag na mga “Peninsulares,” “Insulares,” “Indios,” at “Naturales.” Siya rin ang nagpasimula ng kilusan upang kilalanin ng mga malalayang bansa sa daigdig ang unang Republikang ito ng mga Pilipino. Subalit ang katotohanang ito ay malabo o hindi nauunawaan ng marami nating kababayan, bunga ng maling edukasyon, at lantarang mga kasinungalingan at propaganda na pinalalaganap ng mga may pansariling interes.

Ayon kay Heneral Douglas MacArthur ng Estados Unidos, si Aguinaldo ang tunay na larawan ng pagnanais ng mga Pilipino sa kasarinlan at kalayaan, samantalang winika ni Pangulong Lyndon B. Johnson na ang kaniyang bantayog ay ang mismong Republika ng Pilipinas.

Ang Pagbangon at Pagbagsak ng Kabite

Si Aguinaldo ang nagkaloob ng unang tagumpay ng mga Pilipino sa himagsikan sa labanan sa Imus [Distrito ng Alapan – Aklat ni Ronquillo, pah. 287–297]. Kung nangagapi ang mga taga-Kabite sa kamay ni Heneral Aguirre, halos tiyak na ang bagong-usbong na pag-aalsa ay madaling nagupo. Datapuwa’t sa pagdudulot ng mabigat na pagkatalo sa mga Kastila at kay Aguirre, itinayog ni Aguinaldo ang diwang-mapanghimagsik sa pinakataas na antas. 

Kinailangang hintayin ni Gobernador-Heneral Blanco na siya’y magkaroon ng sapat na hukbo bago muling mangahas na salakayin ang Kabite. Nagbalik siya roon noong Nobyembre ng taong 1896, subalit muling tinalo ni Aguinaldo sa labanan sa Binakayan (Ronquillo,  345–358). Ang tagumpay na ito ay nagbigay daan sa mga taga-Kabite at sa iba pang rebolusyonaryo upang pagtibayin ang kanilang mga tagumpay at patatagin ang kanilang mga nasasakupan laban sa mga hiwa-hiwalay na kuta ng mga Kastila. Dahil dito’y lalong lumaganap ang pangalan, dangal, at kapurihan ni Aguinaldo, at kinilala siya bilang isa sa mga pangunahing pinuno ng himagsikan.

Dahil sa mga tagumpay na yaon, napalaya niya ang lalawigan ng Kabite, na naging kanlungan ng mga Katipunerong sinusukol sa mga karatig-lalawigan. At bilang pagkilala sa kaniyang kakayahan at pamumuno, siya’y inihalal na pangulo ng pamahalaang rebolusyonaryo sa kapulungan sa Tejeros. Gayunman, ang mga alitan sa loob ng kilusan at ang katigasan ni Bonifacio sa pagtangging pag-isahin ang mga hukbo sa ilalim ng iisang pamumuno, at kung minsa’y ang kaniyang pag-aatubiling magpadala ng tulong kay Aguinaldo sa gitna ng malawakang opensibang Kastila (Saulo [Aguinaldo], 140–141), ay naging sanhi ng di-napapanahong pagbagsak ng Kabite. 

Bagama’t nalugmok ang lalawigan, nailigtas ni Aguinaldo ang himagsikan at ginawang kapatas ang kalagayan sa digmaan sa pamamagitan ng pagpilit sa mga Kastila na humiling ng kasunduan sa kapayapaan sa Biak-na-Bato. Ang kasunduang ito ay nagbigay pahinga sa mga rebolusyonaryong lupaypay sa pakikipaglaban. Pinangalagaan nito sila laban sa pinsala at paghihiganti, kapalit ng pangakong ipatutupad ang matagal nang inaasam na mga pagbabago at ng isang malaking salaping kabayaran, kapalit ng pagsuko ng mga sandata at pag-alis ng mga pinuno sa ibang bayan.

 Mapagpasyang Tagumpay Laban sa mga Kastila

Ang ikalawang yugto ng himagsikan ay nagsimula sa pagbabalik ni Aguinaldo mula Hong Kong noong Mayo 1898. Agad niyang isinagawa ang pagbuo ng isang hukbo at ang pagbibigay dito ng mga kagamitang pandigma na binili sa ibayong dagat mula sa salaping natamo sa kasunduan sa Biak-na-Bato. Sa pamamagitan ng malawak na pagtanaw at matapang na hakbang, kanyang pinataas ang lakas ng rebolusyon sa pagtatatag ng isang hukbong makabago na may mahuhusay na sandata, at sa gayon ay kanyang natalo ang hukbong Kastila. Dahil dito, naitatag ang unang pamahalaang Pilipino, na kinatawan ng Unang Republika ng Pilipinas, na siyang namahala sa buong Luzon, sa maraming pulo ng Kabisayaan, at sa ilang bahagi ng Mindanaw, maliban sa lungsod ng Maynila at ilang nakabukod na kuta ng Kastila.

Sa loob ng wala pang dalawang buwan, nasakop ni Aguinaldo at ng kaniyang hukbo ang halos kabuuan ng Luzon. Napaligiran nila ang lungsod ng Maynila, ipinadala kay Gobernador-Heneral Basilio Agustin ang isang liham ng pagsuko, at sinimulan ang pagkubkob habang hinihintay ang kanyang sagot. Pagkatapos nito’y iniukol niya ang pansin sa mga isla ng Kabisayaan at Mindanaw, at nagpadala ng mga ekspedisyong kawal upang tulungan ang mga rebolusyonaryong tagaroon na maagaw ang pamamahala sa kanilang mga lupain.

Isang Amerikanong maghahayag nangangalang Joseph Stickney ang nakasaksi sa unang malaking tagumpay in Aguinaldo laban sa mga Kastila sa Cavite, at narito ang sinabi niya: 

“Yamang halos nawalan na ng pag-asa na magkakaroon pa ng labanan sa pagitan ng hukbong pandagat ng Estados Unidos at ng mga kawal Kastila sa lupa, inukol ko na ang aking panahon sa pagmamasid sa mga galaw ng mga Pilipino sa ilalim ni Aguinaldo. Sa loob ng isang linggo buhat nang siya’y dumating sa Kabite, nagkaroon na siya ng mahigit sa isang libong tauhang may sandata. Ipinagkaloob sa kaniya ni Almirante Dewey ang maraming ripleng Mauser at malaking dami ng bala, na nasamsam mula sa mga Kastila; at pagkaraan ng isang araw o dalawa, dumating sa daungan ang isang maliit na bapor na tinatawag na Faon — isang pangalang huwad — na mula sa Canton, na may dalang humigit-kumulang tatlong libong ripleng Remington na may kasamang maraming bala para sa mga iyon. 

“Noong gabi ng ika-26 ng Mayo, isinugo ni Aguinaldo ang animnaraang kawal upang tumawid sa Look ng Bakor at lumapag sa pagitan ng dalawang pangkat ng Kastila — ang isa na nasa Kabite Viejo (Matandang Kabite), at ang isa pa na nasa taguan ng pulbura sa silangan ng nasabing bayan. Ang bawat kuta ay may tig-300 kawal Kastila, kaya’t ang mga rebolusyonaryo ay may lakas na kapantay ng kalaban. Subalit habang ang mga Kastila ay may buo’t buo pang 1,000 kawal at ilang pirasong kanyong madaling matawag upang dumamay, ang mga Pilipino nama’y walang kanyon ni kakayahang tumanggap ng lakas-panlikod. Sa sandaling sila’y makatawid sa kabilang pampang ng Kabite, kinakailangang ipaglaban nila ang kanilang sarili hanggang sa wakas.

“Sa umaga ng ika-28 ng Mayo, umatake ang isang pangkat ng mga Kastila sa mga rebolusyonaryo subalit hindi lamang sila napaurong kundi napilit ding sumuko. Sa dalawang sagupaan, naipagapi ng mga Pilipino ang 418 Kastila, kasama na ang labinlimang opisyal. Ang pook na pinangyarihan ng mga labanan ay napapalibutan ng masukal at tropikal na halamanan, samantalang maraming sapa’t latian ang humahadlang sa maayos na pagkakaayos ng hanay militar.\ 

“Noong ika-29 ng Mayo, bago pa sumikat ang araw, pinatibay ni Heneral Aguinaldo ang kaniyang hukbo sa kalupaan ng dagdag na isang libong kawal. Inaasahan kong masisilayan ang isang paglusob sa makitid na bahagi ng lupaing nag-uugnay sa tangway ng Kabite sa kabuoan ng Luzon, kung saan kilala na may isa mang kanyon at karamihan ng mga kawal ang mga Kastila. Subalit bago pa magtanghali, sinabi sa akin ni Heneral Aguinaldo na binago na niya ang kaniyang balak, sapagkat nakita niyang mahirap ang tagumpay laban sa maraming puwersang Kastila sa tangway. Kung siya’y nabigo, hindi na siya makakapanlikod ng tulong sa kaniyang mga tauhan sa kabila ng look nang hindi sila malalantad sa Mauser ng mga Kastilang nakapuwesto sa taguan ng pulbura sa Bakor at sa Matandang Kabite. Dagdag pa, kung magpadala ang mga Kastila ng maraming lakas mula Maynila, maaari silang mapagitnaan at malipol. Sa ganitong kalagayan, tumanggi siyang bigyan ako ng tulong o maging ng gabay upang maituro kung saan ko maipapalapag ang aking bangka sa kabila. 

“Habang abala ako sa pagmamasid sa mga kaganapan sa dalampasigan, hindi ko namalayang may nangyayari sa aking likuran, at ako’y biglang nabigla sa ugong ng isang mabigat na kanyon. Batay sa huni ng bala nang ito’y dumaan sa aking ulunan, aking nasambit na ito’y mula sa isang ripleng kanyon na malaki ang kalibre. Akala ko’y nakisali na sa labanan ang Petrel. Ngunit nang ako’y lumingon pabalik sa Kabite, aking namalas ang isang pangkat ng mga rebolusyonaryo na nakapaligid sa apat na ripleng kanyon na pawang nakaturo sa Kastila mula sa pader ng Kabite. Sa harapan ng mga kanyon ay isang mahaba’t itim na tubo, tila ‘stovepipe,’ na naglalabas ng usok bilang hudyat—gaya rin ng usok ng hudyat sa baybaying malapit sa akin. Ito pala ang lihim na balak ni Aguinaldo, at ngayo’y ibinubunyag na sa kaniyang mga tauhan na siya’y handa nang makibaka. 

Katulad ng mga langgam, ang mga kayumangging lalaki’y nagsidagsa sa dalampasigan patungo sa simbahan ng Bakor. Ito na lamang, bukod sa Matandang Kabite, ang tila matatag na tanggulan ng Kastila. Maliwanag na mas malakas ang pagsalakay ng mga rebolusyonaryo mula sa kalupaan kaysa mula sa dalampasigan, sapagkat bagama’t ang kanyon ay nagpapaputok at tuluy-tuloy ang ugong ng mga riple, kakaunti ang mga balang tumatama sa kinatatayuan ko. 

“Hindi naglaon, dalawa o tatlong sugatang kawal ang napaangat, iwiniwasiwas ang kanilang sombrero, at pagkatapos ay napalugmok sa lupa—pagod ngunit nagtagumpay. Di-kalaunan, ang watawat ng mga rebolusyonaryo — pulang piraso sa itaas, bughaw sa ibaba, at kalahating puting diyamante sa tabi ng poste — ay iwinagayway sa bubungan ng simbahan ng Bakor. Lahat ng nasa dalampasigan ay nasakop na — maliban sa Matandang Kabite.” (Salin mula Ingles sa Stickney, 75–81)

 Si Felipe Buencamino, isang Koronel sa hukbong Kastila na namumuno sa isang rehimento ng mga milisya, ay masusing nagmasid sa mga kilos ng hukbong mapanghimagsik habang siya'y nakakulong sa kampo ni Aguinaldo, matapos mabigo ang kaniyang misyong iniatas ni Gobernador-Heneral Basilio Agustin na hikayatin si Aguinaldo na makipagsanib-puwersa sa mga Kastila laban sa mga Amerikano. At ito ang kanyang isinulat sa kanyang liham kay Agustin upang hikayatin ang Gobernador-Heneral na sumuko:

 “…Nang ako’y muling ibinalik sa aking kulungan… aking namasdan… ang pagdaan ng mga karwaheng punô ng mga sandata, kanyon, at mga bala, na itinutungo sa pantalan at isinasakay sa mga cascos, malalaki’t maliliit na sasakyang-dagat na araw-araw ay dumarating sa bayang ito, na may lulan na maraming mga kawal, na tinataya kong mahigit sa apat na libo ang bilang. Mayroon ding mga sasakyang-dagat na buhat sa Hongkong na may dalang mga sandata, bala, at mga dating rebelde. Pagkatapos, nalaman ko mula sa mga bumisita sa akin, pagkaraang ako’y inilabas sa masikip na pagkakakulong, na noong ika-28 ng nakaraang buwan ay nabihag ang isang hanay na binubuo ng tatlong-daang kawal ng Infanteria de Marina na pinamumunuan ni Major Pazos sa pagitan ng Imus at Kabite Viejo, at sa parehong panahon ay narinig ang putukan sa lahat ng panig ng lalawigang ito, tanda ng pangkalahatang pagkilos ng bagong himagsikan. 

“Nalaman ko rin na si Heneral Peña, kasama ang kaniyang mga opisyal, ay sumuko nang hindi man lamang nagpaputok ng sandata; isinuko ang mga kanyon at iba pang sandata, gayundin ang kayamanan ng pamahalaan at kaban ng bayan, pati na ang 200 voluntarios mula sa Apalit na aking pinatipon, ngunit ibinigay ni Heneral Monet sa Kapitan ng Hukbo na si Don Jesus Roldan. Dumating din sa akin ang balita na ang pangkat sa Bacoor na binubuo ng 200 voluntarios mula sa aking rehimento at mahigit sa isang daang kawal ng Infanteria de Marina, sa pamumuno ni Tenyente Koronel Don Luciano Toledo, matapos mapalibutan… ay napilitang sumuko, tulad rin ng isa pang pangkat sa Bacoor kinabukasan. 

“Sa gayon, sa loob lamang ng wala pang anim na magkakasunod na araw, ang mga pangkat sa Imus, Binakayan, Nobeleta, Santa Cruz de Malabon, Rosario, Salinas, Kabite Viejo at iba pang mga bayan ng lalawigang ito, na ngayo’y nasa kapangyarihan ni Don Emilio Aguinaldo, ay nagsisuko. 

“Ngunit hindi lamang iyon, sapagkat dumating din bilang mga bihag mula sa Kalamba, Biñan, Muntinlupa, at lalawigan ng Bataan — kabilang ang Gobernador at Tagapamahala na kasama ang kanilang mga asawa at anak na babae — dalawang-daang voluntarios ng Regimiento Blanco kasama ang kanilang kapitang si Gomez at apat na opisyal, bukod pa sa 170 Cazadores na pinamumunuan ni Tenyente Koronel Baquero. Si Koronel Francia ay tumakas patungong Pampanga, na iniwan ang mga voluntarios. 

“Sa isang salita: sa walong araw ng mga galaw at pakikidigma, si Don Emilio Aguinaldo ay mayroon na rito at sa mga nasakop na bayan ng 2,500 bihag at mahigit sa limang libong sandata, 8 kanyon, at maraming fraile, dahilan upang kaniyang ipagpasyang lusubin ang Maynila, katuwang ang kaniyang mga hukbo mula Bulakan, mula sa lalawigang ito, at mula sa kabisera rin mismo, na aabot sa tatlumpung-libong kataong may riple at kanyon; ipinadala rin niya ang kaniyang hukbo mula Bataan at Nueva Ecija upang palibutan ang kay Heneral Monet na nasa Pampanga, at ang kay Paciano Rizal sa Kalamba upang lusubin ang Batangas."  (Salin mula Ingles sa Taylor[3], 92-97)

 Ang salaysay ni Buencamino hinggil sa tagumpay ni Aguinaldo laban sa hukbong Kastila ay pinagtibay ni Heneral Thomas Anderson ng Estados Unidos sa isang panayam na nalathala sa North American Review noong Pebrero taong 1900, na ganito ang sinaysay:

“Noong panahong iyon [Hulyo 1898], napaurong na ng mga Pilipinong mapanghimagsik ang mga kawal Kastila sa loob ng tanggulan ng Maynila, at sila’y lubos na napalilibutan sa panig ng lupa ng mga magaang na sandatang-laban, na pinanghahawakan ng may labin-apat na libong kawal. Mahina man ang kanilang mga sandata at kagamitang pandigma, sapagkat ilang ulit na nilang natalo ang mga Kastila sa labanan sa bukid, at may apat na libong bihag na Kastila, masasabi, sa pananalitang kampo, na sila’y ‘may diwa ng pagtatagumpay.’ Gayon kalugmok noon ang mga Kastila sa Maynila, at gayon kahina ang kanilang depensa, na naniniwala akong kung tayo’y nagkaunawaan ni Aguinaldo, maaaring naagaw natin sa biglaang paglusob ang kanilang mga tanggulang paunang-linya, at nasakop sana ang buong lungsod, maliban na lamang sa napapaderang lungsod ng Maynila o ang lumang bayang Kastila. Subalit dahil sa umiiral na mga kautusan, hindi kami maaaring makipagkasundo sa mga Pilipino, sapagkat hindi kinikilala ng aming Pamahalaan ang awtoridad ni Aguinaldo bilang isang pamahalaang de facto; at kung nasakop nga ang Maynila sa tulong niya, iyon sana’y naging tagumpay niya rin gaya ng sa amin. Hindi rin sana namin kayang pangalagaan ang isang napakalaking lungsod sa isang hukbong napakaliit, kaya’t sa katunaya’y mapapasailalim ito sa pamamahala ng mga Pilipino.” (Salin mula Ingles Philippine Information Society, 7–8)

Pagpapalaya sa Luzon at sa Ilang Bahagi ng Kabisayaan at Mindanaw

Pinalawak ng pamahalaang Pilipino ang matagumpay nitong paggupo sa hukbong Kastila, hindi lamang sa lalawigan ng Kabite kundi sa buong pulo ng Luzon, gayundin sa Kabisayaan at sa Mindanaw. Isinaysay ito ni Leandro H. Fernandez sa kaniyang aklat na “The Philippine Republic”, na ganito ang pagkakalarawan:

“Ang unang ekspedisyon, sa pamumuno ng isang batang opisyal, si Manuel Tinio, ay ipinadalang magsagawa ng kilusan sa rehiyon ng Ilokos, sa hilaga-kanlurang Luzon. Mula San Fernando de la Union, na noon ay nasa ilalim na ng pamahalaang mapanghimagsik, sila’y nagmartsa pa-hilaga. Hindi sila hinarap ng mabigat na pagtutol, sapagkat umurong ang mga Kastila sa kanilang pagdating; at si Tinio, mula ika-7 hanggang ika-17 ng Agosto, ay nasakop ang mahahalagang bayan ng Bangar, Tagudin, Vigan, at Laoag. Sa Bangui, isang baybaying-bayan sa Ilokos Norte, ang mga kawal Kastila, na may kabuoang dalawang daan hanggang tatlong daang katao, ay sumuko nang maputol ang kanilang ugnay. Pagsapit ng katapusan ng Agosto, ang pamamahala sa mga lalawigan ng Ilokos, pati na ang Abra, ay napasakamay ng Pamahalaang Pilipino. 

“Ang kasunod na mahalagang ekspedisyon ay yaong ipinadala sa lambak ng Cagayan, sa hilaga-silangang Luzon, sa pamumuno ni Koronel Daniel Tirona. Ito’y binubuo ng anim na kumpanyang sinakay sa transporteng rebelde na ‘Filipinas’ patungong Aparri, kung saan sila’y dumating noong ika-25 ng Agosto. Agad nilang sinimulan ang pagsakop sa nasabing bayan: isang kumpanya ang ipinuwesto sa nayon ng Linao, isa pa sa Kalamaniugan, at isa sa bayan ng Lal-lo, na dating luklukan ng diyosesis, kaya’t tuluyang nahiwalay ang Aparri. Nang makita ng mga Kastila na ang mga mamamayang dati’y tapat sa kanila ay tumangging lumaban sa kapwa nila Pilipino, at nang mapagtantong wala nang saysay ang paglaban, sila’y sumuko. Matapos mapasakamay ang Aparri, nasakop rin ng hukbo ang mahahalagang bayang baybayin; at noong ika-3 ng Agosto, kanilang nasakop ang Tuguegarao. Gayundin, nasakop ang mga pangunahing bayan ng Isabela, kabilang ang kabisera nitong Ilagan. Sa araw ding yaon (Setyembre 14) na nasakop ang Ilagan, ang Bayombong, kabisera ng Nueva Vizcaya, ay sumuko rin sa ibang pangkat ng mga rebolusyonaryo sa pamumuno ni Major Delfin Esquivel. Kaya’t ang buong lambak ng Cagayan, pati na ang mga isla ng Batanes sa hilagang baybayin ng Luzon, ay napasakamay ng mga mapanghimagsik.

“Ang pagpapalawak ng kapangyarihan ng Pamahalaang Pilipino sa rehiyon ng Bicol, sa dakong timog-silangan ng Luzon, ay naganap sa ibang paraan. Sa Ambos Camarines at Albay, ang kalagayan ay hindi kailanman naging panatag buhat pa noong 1896, at ang mga mamamayan sa mga pangunahing bayan ng Daet, Nueva Caceres, at Albay ay handa nang makiisa sa paghihimagsik. Sa Daet at Nueva Caceres, umigting ang damdaming makabayan; kaya’t noong buwan ng Agosto, nilisan ng mga opisyal at mamamayang Kastila ang Daet, samantalang ang mga Kastila sa Nueva Caceres ay pinalibutan at dinisarmahan noong Setyembre ng mga rebolusyonaryong taga-roon. Isang pansamantalang pamahalaan ang itinatag, at nagsimulang mamahala ang Republika ng Pilipinas sa lalawigan. Ang Albay at Sorsogon ay sumunod sa halimbawa ng Ambos Camarines, at nagtatag ng kani-kanilang mga pamahalaang lokal. Ang pamahalaang naitatag sa Albay noong ika-22 ng Setyembre, alinsunod sa balangkas na ipinahayag noong ika-18 ng Hunyo, ay agad nagbigay-alam kay Aguinaldo hinggil sa pagkakatatag nito, at nagpahayag ng taos-pusong pagkilala at pagtatapat sa Republikang Pamahalaan ng Pilipinas, at ng kahandaang ipagkaloob ang buong pamamahala sa sinumang sugo ng Pamahalaang Sentral sa kaniyang pagdating. Kaya’t nang dumating si Vicente Lukban noong Oktubre, bilang pinuno ng isang ekspedisyon, ay natupad niya ang kaniyang layunin nang walang kahirap-hirap, at sa loob ng ilang linggo, ang mga lalawigan sa Bicol ay ganap nang nakipisan sa rebolusyon.  

“Ang mga pulo na kalapit ng timog Luzon ay napasakamay ng mga rebolusyonaryo sa iba’t ibang panahon. Ang Hilagang Mindoro ay naging layunin ng isang maliit na ekspedisyon buhat sa Batangas, at noong ika-2 ng Hulyo, ang bayan ng Calapan, matapos ang tatlumpu’t isang araw ng pagkubkob, ay nasakop ng mga rebolusyonaryo. Ang Marinduque, na malapit sa baybaying Tayabas datapwa’t sakop ng Mindoro, ay nagsaayos ng sarili sa panahong ito, at bunga ng isang kahilingan ng mga mamamayan nito, ay pinahintulutan ng Pamahalaang Mapanghimagsik noong ika-20 ng Hulyo na itatag ang sarili bilang isang lalawigang hiwalay. Mula sa Marinduque at baybayin ng Tayabas, ipinadala ang ilang maliliit na ekspedisyon patungong isla ng Masbate, na noong ika-9 ng Nobyembre ay naging, kasama ang kalapit na pulo ng Ticao, isang distritong politiko-militar sa ilalim ng pamahalaang rebolusyonaryo. Ang pangkat ng mga pulo ng Romblon — kabilang ang Romblon, Tablas, at Sibuyan — ay noong unang bahagi ng Setyembre ay nasa kamay na ng mga Bisayang naninirahan sa mga pulo, na tinulungan naman ng ilang kawal Tagalog mula sa kalupaan ng Luzon.  

“Gaya sa Luzon at mga karatig nitong pulo, ang kapangyarihan ng Pamahalaang Pilipino ay madaling lumaganap sa tunay na mga pulo ng Kabisayaan. Dito, maliban sa Panay at Negros, ay kaunti o halos walang naging labanan sa pagitan ng mga Pilipino at Kastila. Si Heneral Diego de los Rios, na itinalaga ng Pamahalaang Kastila bilang ‘gobernador at kapitan-heneral’ ng Kabisayaan at Mindanaw, ay natuklasan noong Oktubre 1898 na hindi na panatag ang kalagayan sa kaniyang nasasakupan; natuklasan niya ang mga lihim na balak maging sa hanay ng mga kawal katutubo na inakala niyang tapat. Kaya’t ipinasiya niyang ipunin ang kaniyang mga kawal sa Iloilo at Cebu. Pagkaraan, noong Disyembre, matapos pirmahan ang kasunduan ng kapayapaan sa Paris, iniwan niya ang mga bayang ito, at umurong sa malayong kuta sa Zamboanga, kung saan niya pinilit na ipagpatuloy ang kunwa-kunwariang pamamahalang Kastila sa loob ng ilang buwan. Ang kaniyang pag-alis mula sa mga pook na ito ang naging hudyat sa lantad na pag-aangkin ng pamamahala ng mga lokal na pamahalaang rebolusyonaryo, na noo’y umiiral sa iba’t ibang anyo.  

“Ang Leyte at ang kalapit nitong pulo ng Samar, na narating na ng mga sugo mula Masbate at katimugang Luzon noong pa lamang buwan ng Agosto, ay noon pa man ay tila hinog na sa pagkakagulo bago pa man ang halos ganap na paglikas ng mga Kastila noong Oktubre. Pagkatapos nito, ipinadala ang mga kawal mula Luzon, at si Heneral Vicente Lukban ay inatasang pamahalaan ang kalagayan. Noong unang araw ng Enero 1899, siya ay naglabas ng isang mahabang pahayag na inihayag sa mga ‘Mamamayan ng Samar at Leyte’ na tumatawag sa kanila upang magkaisa at mamuhay sa kapayapaan sa ilalim ng pag-aaruga ng bagong-silang na Republika. Subalit bago pa man ito, ang mga mamamayan ng Tacloban, kabisera ng Leyte, ay nagtayo na ng isang pansamantalang pamahalaan at itinaas ang bandilang Pilipino, ipinarinig ang kanilang taimtim na pagkilala sa Republika ng Pilipinas, ang kanilang katapatan kay Aguinaldo, at ang kanilang panata na makiisa sa pagsulong ng mga layunin ng bagong pamahalaan. Ang naganap sa Leyte ay siyang naganap din, sa pangkalahatan, sa Samar, Cebu, at Bohol. Gayunman, habang matatag ang kilusang rebolusyonaryo sa Cebu — kung saan naitatag ang lokal na pamahalaan noong Disyembre 25 — sa Bohol nama’y naging mas mahina ito sa panahong iyon, marahil bunga ng kakulangan sa armas at kawalan ng armadong ekspedisyon na nakarating sa isla.  

"Sa pulo ng Panay, nagsimula ang kilusang rebolusyonaryo noong buwan ng Hulyo o Agosto, nang maitayo ang isang ‘komiteng panrehiyon’ sa Molo, isang nayon ng Iloilo. Ang mga rebolusyonaryo ng Panay ay hindi lamang nagpalaganap ng diwang mapanghimagsik, kundi nagpadala rin, noong Setyembre, ng mga sugo sa Luzon upang bumili ng mga armas at humiling ng tulong mula sa Pamahalaang Sentral sa Malolos. Noong ika-17 ng Nobyembre, kanilang itinatag ang isang pansamantalang pamahalaang rebolusyonaryo sa Santa Barbara. Bilang tugon sa kahilingang ito at bilang hakbangin ng patakaran, nagpadala ang Malolos ng mga kawal: una, mula Kabite patungong Antique noong huling bahagi ng Setyembre sa pamumuno ni Leandro Fullon; pagkatapos, mula Batangas patungong Capiz noong kalagitnaan ng Nobyembre sa pamumuno ni Ananias Diokno, ang kumander ng mga puwersang ekspedisyonaryo sa Panay. Nang sumunod na buwan, noong inatasan ni Heneral Otis si Heneral Miller na lumusong sa daungan ng Iloilo, higit pang mga kawal ang ipinadala ng Pamahalaang Sentral patungong Panay. Samantala, ang pansamantalang pamahalaang rebolusyonaryo, na kalauna’y naging konseho ng pederal na estado ng Kabisayaan, ay naglunsad ng kanilang hukbo sa ilalim ng kataas-taasang pamumuno ni Martin Delgado. Sa pagtatapos ng Nobyembre, ang mga puwersa nina Fullon sa Antique, Diokno sa Capiz, Poblador (isang pinunong kawal ni Delgado) sa distrito ng Concepcion, at ni Delgado mismo sa Iloilo, ay halos ganap nang napalaya ang Panay mula sa kapangyarihang Kastila. Sa pasimula ng Disyembre, ang tanging nalalabing bahagi ng isla na hawak pa ng Kastila ay ang bayan ng Iloilo, na noong ika-24 ng Disyembre ay nilisan na (ang mga Kastila’y naglayag patungong Zamboanga), at iniwan sa pamamahala ng alkalde nito, si Vicente Gay, na agad isinuko ito sa mga rebolusyonaryo kinabukasan. Kaya’t sa huling linggo ng Disyembre 1898, ang mga Pilipino ay kinikilalang ganap na panginoon ng tatlong lalawigan ng Panay.  

“Ang katapatan ng mga rebolusyonaryo sa Panay sa Pamahalaang Pilipino ay minsang pinagdududahan; datapwa’t may mga kasulatan na nagpapatunay na ang mga kasapi ng ‘konseho ng pederal na estado ng Kabisayaan’ ay hindi lamang kumilala sa kapangyarihan ng Pamahalaang Sentral — na sa kanilang palagay ay ‘kapangyarihan ng buong Pilipinas’ — kundi ipinagbunyi rin si Aguinaldo at ang bandilang Pilipino. Malinaw ang kanilang layunin na itatag ang isang pederal na unyon na binubuo ng tatlong rehiyon — ang Luzon, Kabisayaan, at Mindanaw — sa halip na isang sentralisadong pamahalaan, na siyang kinatigan ng mga taga-Luzon at tuluyang isinabatas sa Saligang-Batas ng Malolos. Subalit, higit pa roon ay wala na silang isinulong. Ipinakita ang kanilang taos-pusong katapatan sa Pamahalaang Pilipino sa paulit-ulit nilang pagtangging pahintulutan si Heneral Miller na ilunsad ang kanyang mga kawal sa Iloilo nang walang pahintulot mula sa Malolos, sapagkat ayon sa kanila, ‘ito’y may kaugnayan sa kabuuan at dangal ng Republika.’ Ayon kay Roque Lopez, pangulo ng konseho ng pederal na estado: ‘Ang inaakalang kapangyarihan ng Estados Unidos ay nagsimula lamang sa kasunduang Paris noong ika-10 ng Disyembre 1898,’ ngunit ‘ang kapangyarihan ng Pamahalaang Sentral ng Malolos ay nakabatay sa banal at likás na bigkis ng dugo, wika, gawi, kaugalian, diwa, at mga sakripisyo.’ Dagdag pa niya: ‘Kami’y mariing tumatanggi na payagan ang paglapag ng inyong mga kawal (kay Miller) nang walang tahasang pahintulot mula sa Pamahalaang Sentral sa Malolos.’  

“Ang mga mamamayan ng pulo ng Negros, na nasa dakong timog-silangan ng Panay, ay nahikayat sa hanay ng mga rebolusyonaryo sa pamamagitan ng unti-unting pagtagos ng mga kaisipang mapanghimagsik mula sa Iloilo. Bagama’t isang komiteng rebolusyonaryo ay naitatag na noon sa bayan ng Silay, ang tunay na pag-aalsa ay nagsimula lamang matapos matanggap, noong ika-3 ng Nobyembre, ang liham mula kay Roque Lopez na nagbabalita ng matagumpay na mga pangyayari sa digmaan sa Iloilo. Naudyok ng halimbawang ito, nagsimula ang pag-aalsa noong ika-5 ng Nobyembre sa pamumuno nina Aniceto Lacson at Juan Araneta, at ang Silay ang kauna-unahang bayan na nagtaas ng bandilang Pilipino. Noong ika-6 ng Nobyembre, ang Bacolod, kabisera ng Kanlurang Negros, ay sumuko, at kinabukasan, ang mga pinunong rebolusyonaryo — na siyang pinagkatiwalaan ng kapangyarihan ng dating gobernador Kastila — ay nagtayo ng pansamantalang pamahalaang rebolusyonaryo. Ang Silangang Negros ay sumunod sa halimbawa ng kaniyang katabing lalawigan, itinaas ang watawat ng himagsikan, at nagtayo rin, sa dakong huli ng buwan, ng sarili nitong pamahalaang rebolusyonaryo. Ang pamahalaang naitatag sa Bacolod, na matapos muling ayusin noong ika-6 ng Nobyembre ay tinawag nang gobierno cantonal de la isla de Negros, ay nagpahayag ng layuning pamahalaan ang buong pulo. Sa kabila nito, ang buong pulo ng Negros ay napasailalim sa pamamahala ng mga lokal na rebolusyonaryo, sa iba’t ibang anyo.  

“Ang mga pinunong mapanghimagsik sa Kanlurang Negros, na bumuo ng pansamantalang pamahalaang rebolusyonaryo, ay di-mapag-aalinlangang nagpakita ng kalahating puso sa kanilang pagkilala sa Pamahalaang Sentral. Itinaas nila ang bandilang Pilipino, ipinaabot kina Aguinaldo at Roque Lopez ang pagkakatatag ng naturang pansamantalang pamahalaan, at waring ipinasabing ang kanilang samahan, bago at matapos ang pagpapahayag ng gobierno cantonal, ay bahagi lamang ng Republika ng Pilipinas. Datapwa’t kasabay nito, sila’y kumilos na may lubos na kalayaan, anupa’t umabot sa hakbang na magpadala ng liham kay Heneral Miller na noon ay nasa Look ng Iloilo noong ika-12 ng Nobyembre, na humihiling ng proteksiyon.  

"Bagama’t hindi nila kailanman ipinahayag ang pagtatatag ng isang hiwalay na republika — gaya ng maling akala ng ilan — ang kanilang ugnayan sa Pamahalaang Sentral hanggang sa buwan ng Marso, 1899, nang ipadala ni Heneral Otis si Koronel James F. Smith bilang gobernador militar ng Negros sa Bacolod, ay pawang panlabas lamang o pantawag-tawag. Dahil naniniwala sila sa isang pederasyon kaysa sa isang sentralisadong republika, ang kanilang katapatan — kung matatawag mang ganito — sa Pamahalaang Pilipino ay matagal nang pinagdududahan ng lubha.  

"Gayunman, ang nasabing kalagayan sa Kanlurang Negros ay hindi ganap na mailalapat, kung maipapatupad man, sa Silangang Negros.  

“Sa ibang bahagi ng Kapuluan, ang kilusang rebolusyonaryo ay naipamalas na may iba't ibang lakas at kahinaan sa iba't ibang kapanahunan. Sa lalawigan ng Misamis, sa hilagang Mindanaw, isang pansamantalang pamahalaang panlalawigan sa ilalim ni Jose Roa ang naitatag noong Enero 1899. Sa Surigao, sa hilaga-silangang baybayin ng kaparehong pulo, ang mga karibal na pangkat ay siyang naging hadlang sa pagtatatag ng isang matatag na pamahalaan para sa lalawigan. Gayundin ang naging kalagayan sa Cotabato, na nilisan ng mga Kastila noong Enero 1899, at sa Zamboanga, kung saan ang tunay na pagputok ng labanan laban sa mga kawal Kastila ay hindi nangyari hanggang Mayo.  

"Sa pulo ng Palawan, isang pangkat ng mga rebolusyonaryo ang maagang nasakop ang Puerto Princesa, ang kabisera, pati na ang mga bayang nasa hilaga-silangang baybayin; sila ay nagtatag ng isang anyo ng pamahalaang rebolusyonaryo noong Nobyembre o Disyembre 1898. Datapwa’t ang higit na malaking bahagi ng pulo ay hindi kailanman napasailalim sa kanilang kapangyarihan.  

"Ang mga hindi Kristiyanong mamamayan (ibig sabihin, ang mga pagano at Moro) sa Mindanaw, gayundin ang mga Moro ng kapuluan ng Sulu, at ang karamihan sa mga pagano sa kabundukan ng hilagang Luzon, ay hindi naapektuhan ng kilusang rebolusyonaryo. Sa buong panahon ng himagsikan sa natitirang bahagi ng Kapuluan, nanatili sila sa kanilang dating kalagayan na halos-malayang uri ng pamumuhay sa ilalim ng pamahalaang Kastila.” (Salin mula Ingles sa Fernandez, 129-139) 

Ang tagumpay ni Aguinaldo ang kauna-unahang kilalang pagtatamo ng isang bayang Asyano sa pagbagsak ng isang kapangyarihang Kanluranin. Ngunit ang mga Kastila ay hindi tuluyang nasakop ng kanilang dating mga sakop sa teknikal na diwa, sapagkat ang magulong kalagayan ng mga pangyayari ay nagbigay sa kanila ng pag-urong—sa pamamagitan ng pagsuko hindi kay Aguinaldo kundi sa mga Amerikano, sa pamamagitan ng isang huwad na labanan, at sa gayon, nailigtas ang dangal ng Espanya. 

Pagkakatatag pa lamang ng Republika, agad na itinatag ni Aguinaldo ang kauna-unahang korpus ng mga diplomatang Pilipino sa ibayong dagat at nagsugo ng mga sugo at kinatawan tulad nina Felipe Agoncillo, Galicano Apacible, Mariano Ponce, Jose Sixto Lopez, Heriberto Zarcal, at Jose Alejandrino sa Estados Unidos, Europa, at Hapon, upang ipabatid sa buong daigdig ang pag-iral ng bagong tatag na Republika ng Pilipinas at hingin ang pagkilala rito. 

Ang pagkatatag ng Republikang ito ang kauna-unahang malayang kilos ng mga katutubo ng mga kapuluang Pilipino—na dating tinatawag na mga “Indio” — mga Tagalog, Ilokano, Kapampangan, Bikolano, Bisaya, at iba pa — na pinalaya ang kanilang sarili mula sa kahabag-habag na kalagayan bilang mga alipin o nasasakupan ng koronang Kastila sa mahigit tatlong daang taon. Kanilang ipinahayag ang unang konstitusyon ng sambayanang Pilipino, na kinikilalang Saligang-Batas ng Malolos, at sa pamamagitan nito ay inangkin nila ang bagong katawagan bilang mga mamamayang Pilipino ng bagong tatag na Republika — ang unang republika sa buong Asya. Ang kabayanihang ito ang pinakadakilang tagumpay ng sambayanang Pilipino, na hanggang ngayo'y hindi pa natatapatan; ang panahong ito ang gintong yugto ng kanilang kasaysayan. 

Subalit ang patakarang mapanupil ng administrasyon ni McKinley, at kalaunan ni Roosevelt, ay nagpahiwatig na ng pagbagsak ng Unang Republika ng Pilipinas. 

Kaya’t noong ika-4 ng Pebrero 1899, sumiklab ang ikatlong yugto ng Rebolusyong Pilipino—sa pagkakataong ito laban sa Estados Unidos, na ang layunin ay ang pag-angkin sa mga kapuluan ng Pilipinas. Sa pagwawalang-bahala ng diumano'y pakikipag-alyansa sa mga Pilipino laban sa Espanya, tinanggihan nilang kilalanin ang soberanyang karapatan ng pamahalaang Aguinaldo. At ang digmaang ito ay tumagal ng mahigit tatlong taon. Narito ang buod mula sa isang tagamasid: 

“…126,500 Amerikano ang nagsilbi sa digmaang tinawag nilang Philippine Insurrection; sa kasagsagan ng digmaan, ang pinakamalaking lakas ng hukbong Amerikano ay umabot sa 70,000, at ang hukbong ito ay nagkaroon ng kaswalti na higit sa 4,200 na napatay at mahigit sa 2,800 na nasugatan. Ito ay katumbas ng 5.5 porsyento ng kabuuang bilang — isa sa pinakamataas na antas ng kaswalti sa buong kasaysayan ng digmaang Amerikano. Ang gastos sa pananalapi ng digmaan ay lumampas sa $400 milyon, na dalawampung ulit ng halagang ibinayad sa Espanya para sa Pilipinas. Ang mga rebolusyonaryo ay nawalan ng humigit-kumulang 16,000 hanggang 20,000 katao sa mga labanan. Bukod pa rito, tinatayang 200,000 mga Pilipino ang namatay sa gutom, sakit, at iba pang kahirapang dulot ng digmaan.”  (Salin mula Ingles sa Welch, 42) 

Ang matinding tibay at paninindigan ng mga Pilipino sa pagpigil sa mga Amerikano sa loob ng napakahabang panahon ay maituturing na bunga ng bukás-palad na pagtangkilik at suporta ng mamamayang sibilyan sa Hukbong Rebolusyonaryo ng Pilipinas. Pinansin mismo ni Heneral Arthur MacArthur ng Estados Unidos ang mahalagang bahaging ito ng digmaan sa isang panayam na inilathala sa New York Criterion noong ika-17 ng Hunyo, taong 1889, na ganito ang kaniyang sabi:

“Nang una kong simulan ang pakikidigma laban sa mga mapanghimagsik na ito, ako’y naniniwalang ang mga kawal ni Aguinaldo ay kumakatawan lamang sa isang munting bahagi... Ayaw kong paniwalaan na ang buong sambayanan ng Luzon... ay laban sa amin. Subalit sa pagdating ko sa ganitong kalagayan, at sa aking malimit na pakikihalubilo sa mga rebolusyonaryo at maging sa mga tinatawag na amigos, ako’y napilitan—bagama’t labag sa kalooban—na maniwala na ang nakararaming anakpawis ng mga Pilipino ay tapat kay Aguinaldo at sa pamahalaang kaniyang pinangunguluhan.” (Salin mula Ingles sa Blount, 23–24; makikita rin sa Storey at Lichauco, 102)

Bakit Nilalapastangan si Aguinaldo?

Sa panahong kasalukuyan, ang katauhan ni Aguinaldo ay pinapait at binabahiran ng mga maling paratang—pangunahing sa mga ito ang bintang na siya’y uhaw sa kapangyarihan, may kinalaman sa kamatayan ng dalawang bayani, at naging kakutsaba ng mga Hapones. Ngunit bakit ang isang lalaking may dakila at maringal na nagawa para sa bayan ay inaakusahang tila isang taksil, iniinsulto, at ginagawan ng kawalang-galang ng mismong mga taong kaniyang pinagsilbihan?

Ang ugat ng ganitong kabalintunaan ay matutunton sa mga talaan ng Kongreso ng Estados Unidos, sa mga opisyal na rekord ng mga pagdinig ng mga komite roon, na nagpapakita na matapos maitatag nang ganap ang kapangyarihan ng Amerika sa mga pulo noong unang bahagi ng 1900, at masupil ang paglaban ni Aguinaldo laban sa makapangyarihang makinarya-militar ng Estados Unidos, ipinahayag ng mga pinunong militar at konsular ng Amerika—lalo na ni Almirante Dewey—na wala umanong naging alyansa kay Aguinaldo, ni pangakong kalayaan, gaya ng ganitong pahayag:

“Hindi ko kailanman ipinangako… ang kalayaan ng mga Pilipino. Hindi ko siya itinuturing na kakampi, maliban sa paggamit sa kaniya at sa kaniyang mga kawal upang tulungan ako sa aking mga hakbang laban sa mga Kastila. Kailanman ay hindi niya binanggit ang salitang kalayaan sa alinmang usapan namin o ng aking mga opisyal.”
(Malcolm, 121)

Walang anumang uri ng alyansa? Siyempre pa, ito’y isang kasinungalingan. Tunghayan natin ang mga katunayan. Ang mga Amerikano mismo ang lumapit kay Aguinaldo upang makipagtulungan sa pakikidigma laban sa mga Kastila sa Pilipinas. Noon pa mang Marso 1898, lubos ang tuwa ng Junta ng mga Pilipino sa Hongkong nang si Kapitan Wood, kumandante ng U.S.S. Petrel, na kumikilos sa ngalan ni Komodor Dewey, ay nakipagpulong kay Aguinaldo at pinakiusapan siyang bumalik sa Pilipinas upang muling pamunuan ang rebolusyon laban sa Espanya, na may katiyakang bibigyan siya ng mga Amerikano ng mga kinakailangang armas. Nang tanungin si Wood ukol sa magiging patakaran ng Estados Unidos pagkatapos mapalayas ang mga Kastila, sagot niya: Ang Amerika ay isang dakila at masaganang bansa at hindi nangangailangan ni nagnanais ng mga kolonya. (Agoncillo [Malolos], 98)

Nagkaroon pa ng isa pang pagpupulong kinabukasan sa tahanan ng isang Pilipinong dentista sa Singapore, si Dr. Santos, na sa udyok ni Howard Bray—isang dayuhang matagal nang nanirahan sa Pilipinas—ay pinakilos si Konsul Spencer Pratt ng Amerika upang makipagkita kay Aguinaldo. Si Aguinaldo noon ay palihim na dumating sa lungsod kasama sina Gregorio del Pilar at Jose Leyba upang makaiwas sa isang usapin sa Hongkong. Sa pagpupulong na dinaluhan nina Bray, del Pilar, at Leyba, sinabi ni Konsul Pratt:

“Ang Espanya at Amerika ay nasa digmaan. Ngayon ang tamang panahon upang kayo’y kumilos. Makipag-alyansa kayo sa Amerika, at tiyak ninyong matatalo ang mga Kastila.”
(Salin mula Ingles sa Agoncillo[Malolos], 99)

Habang si Aguinaldo ay nasa Singapore, dalawang kasapi ng Hongkong Junta—sina Jose Alejandrino at Andres Garchitorena—ang nakipagpulong kay Almirante Dewey sa barkong Olympia; si Tenyente Brumby ng Signal Corps ang nagsilbing tagasalin sa wikang Pranses. Doon sinabi ni Dewey:

“Ang sambayanang Amerikano, tagapagtanggol ng kalayaan, ay papasok sa digmaang ito sa makataong layunin ng pagpapalaya sa mga bayang nasa ilalim ng tanikala ng Kastila at upang bigyan sila ng kalayaan, gaya ng aming naipahayag na sa buong daigdig. ... Ang Amerika ay mayaman sa lahat ng bagay; ito'y may mga teritoryong halos walang naninirahan, at bukod pa roon, ang aming konstitusyon ay hindi nagpapahintulot ng pagpapalawak sa labas ng Amerika. Kaya’t ang mga Pilipino ay makatitiyak sa kanilang kasarinlan at na hindi sila aagawan ng kahit kapirasong lupa.” (Salin mula Ingles sa Alejandrino, 89–90)

Ang huling mahalagang pagpupulong ay naganap sa Hongkong kay Konsul Rounseville Wildman ng Amerika. Iminungkahi niya kay Aguinaldo na magtatag ng isang pamahalaang diktatoryal upang isulong ang digmaan. Si Wildman pa nga ang pinagkatiwalaan ni Aguinaldo ng salaping ipambibili ng 2,000 riple at 200,000 bala. (Agoncillo [Malolos], 102)  At siyempre, si Aguinaldo at ang kanyang mga kasamahan ay dinala mula Hongkong patungong Kabite sakay ng mga barkong pandigma ng Amerika.

Ang pagtanggi ng mga opisyal na Amerikano na may naging alyansa sa mga Pilipino ay para na ring sinasabing sinungaling si Aguinaldo. Sa ganang kanila, ang sinasabi ni Aguinaldo na siya’y nakipagpulong kay Dewey sa Olympia pagdating sa Kabite, kung saan siya pinangakuan ng tulong para sa kalayaan ng Pilipinas (Aguinaldo [True Version], 16), ay likha lamang ng kanyang mapaglarong guniguni.

Bakit nga ba ipinagkaila ng mga Amerikano ang naturang alyansa?

Ang pag-amin ay maglalagay sa kanila sa kahiya-hiyang kalagayan, sapagkat ipakikita nito na sila’y nagsalita ng dalawang dila—ginamit si Aguinaldo sa kanilang digmaan laban sa Espanya, pagkatapos ay itinapon upang angkinin ang tagumpay para sa kanilang sarili. At pagdating ng kanilang mga hukbo sa lupa, sila’y tumalikod sa kaniya at nilupig ang kanyang paglaban. Ganito ang tahasang ipinahayag ni Koronel James Russell Codman:

“Ito’y di-mapapasubaliang katotohanan, pinatutunayan ng mga dokumentong tiyak at walang dudang matutunton ng sinumang mamamayan na mag-uukol ng panahon upang hanapin ito: na ang tulong ni Aguinaldo sa digmaan laban sa Espanya ay tahasang hiningi ng mga opisyal ng Estados Unidos; na siya at ang kanyang mga kasamahan ay ginamit bilang mga kakampi ng mga komandante ng hukbong pandagat at panlupa ng Amerika; at na hanggang sa pagkasakop ng Maynila—na sila’y tumulong upang makamit—sila ay pinaniwala na kikilalanin ang kasarinlan ng Pilipinas; subalit matapos palakasin ng husto ang puwersang Amerikano sa kapuluan, na inaakalang sapat na upang lupigin ang mga taga-rito, inalis na ang maskara. Ang kalayaan ay ipinagkait, at ang layunin ng Pangulo na palawakin ang kapangyarihan ng Estados Unidos sa pamamagitan ng lakas ay hayagang ipinahayag. Ang pagtutol ng mga Pilipino, ang kanilang paghawak ng sandata laban sa banyagang paghahari, ay isang bagay na dapat lamang asahan—sapagkat ito rin mismo ang gagawin ng mga Amerikano kung sila ang nasa gayong kalagayan.”
(Codman, 1)

Ang katotohanan: ang pananakop ng Estados Unidos sa Kapuluan ng Pilipinas ay isang gawaing kriminal na pananakop, batay sa sariling mga salita ni Pangulong McKinley, sa kaniyang talumpati sa harap ng Senado ng Estados Unidos bilang pagtulak sa digmaan laban sa Espanya:

“Hindi ko tinutukoy ang sapilitang pag-angkin, sapagkat hindi marapat isaalang-alang iyon. Sa ating pamantayan ng moralidad, iyon ay magiging isang kriminal na pananakop.”
(Salin mula Ingles sa Storey at Lichauco, vi at 74)

Kaya, sa sarili niyang mga salita, ang pananakop ng Amerika sa Pilipinas ay isang kriminal na pananakop. At ito ay pinagtibay ng isa sa kanyang mga tagapagbatikos:

“… Itinatag ng Estados Unidos ang kanilang pamumuno sa pamamagitan ng pagsupil sa isang katutubong rebolusyon, pagsasantabi sa isang deklarasyon ng kasarinlan bilang makabuluhang gawaing pangsoberanya, at pagbuwag sa isang pambansang kapulungang hinirang ng bayan.” (Salin mula Ingles sa Bankoff, 181)

Oo, ang mga Amerikano ay dumating bilang mga mananakop. Ang kanilang pag-angkin sa kapuluan na ibinatay sa Kasunduan sa Paris ay may kapintasan, sapagkat ayon kay Apolinario Mabini, ang nasabing kasunduan ay walang-bisa. Nawalan na ng karapatan ang Espanya na ipasa ang soberanya ng Pilipinas, sapagkat ito’y naalisan na ng kapangyarihan at pag-aangkin bunga ng pagkatalo at pagsuko nito. (Taylor [IV], 66–69)

Anumang kasunduan ukol sa magiging kapalaran ng kapuluan ay marapat lamang na pinagusapan sa pagitan ng mga Amerikano at mga Pilipino, sapagkat ang huli ang siyang may hawak at nangangasiwa ng malawak na bahagi ng teritoryo, samantalang ang mga Amerikano ay ang lungsod ng Maynila lamang ang kanilang sinasaklaw. Kaya’t makatarungan at makatotohanang ipahayag na ang pag-aalis sa mga Pilipino sa pagpupulong ng kasunduan, gayundin ang pagbabawal sa kanilang makilahok sa mga negosasyon, ay isang sinadyang hakbang ng mga Amerikano upang sila’y itago sa anino at ipagkait ang pagkilala—kasang-ayon sa imperyalistang patakaran ni McKinley. 

Paninira kay Aguinaldo – Panahon ng mga Amerikano

Dahil sa kasaysayan ng ugnayan ni Aguinaldo at ng mga Amerikano, naging kailangan para sa huli na ilantad siya bilang sinungaling na pinangungunahan ng pansariling interes. Ayaw ng mga Amerikano na maalala bilang berdugo ng mga Pilipino, manloloob ng kanilang lupain, at wumawasak ng kanilang republika. Kapag si Aguinaldo ay itinuring na sinungaling, at lalo na kung tiningnan bilang traydor, mawawala ang karapat-dapat na paggalang o simpatiya sa kanya ng kanyang mga kababayan. Natural, ang lahat ng kaugnay sa kanya—lalo na ang kanyang makabayang paglaban sa pananakop ng Estados Unidos—ay pagdududahan at ituturing na di-kapanipaniwala.

Mula sa pananaw na ito ng mga Amerikano isinilang ang sinasadyang pagbaluktot sa kasaysayan ng Digmaang Pilipino-Amerikano at pagbabalatkayo sa pananakop ng Pilipinas bilang isang makataong misyon alinsunod sa patakarang "benevolent assimilation", gaya ng mga sumusunod:

1. Pinalabas na ang mga Pilipino ang pasimuno ng digmaan, samantalang ang totoo’y ang mga Amerikano ang tumawid sa linya ng mga Pilipino at unang nagpaputok;

2. Ibinaba ang halaga ng digmaan, at inilagay lamang sa ilalim ng pangalang “Digmaang Espanyol-Amerikano”;

3. Hindi isinama sa opisyal na talaan ng mga digmaang nilahukan ng Estados Unidos noong ika-19 at ika-20 siglo;

4. Tinawag itong “pag-aalsa” (insurrection) upang bigyang bisa ang legal na pag-aangkin ng Amerika sa ilalim ng Kasunduan sa Paris at upang bawiin ang karapatang-soberanya ng pamahalaang Aguinaldo;

5. Lahat ng tala at nasamsam na mga bagay mula sa digmaan ay dinala sa Estados Unidos, at inilayo sa abot ng karaniwang Pilipino, maliban sa ilang historyador na binigyan ng pahintulot ng militar ng U.S.;

6. Ipinatupad ang Sedition Act sa loob ng labindalawang taon, na ginawang krimen ang pagpapakita ng watawat ng Pilipinas, ang anumang pagtitipon, pananalita, o sulatin na may temang makabayan;

7. Itinatag ang sistemang pampublikong paaralan upang ituro ang kasaysayan, kultura, sining, awit, panitikan, at mga bayani ng Amerika—na siyang humubog sa isang bagong uri ng Pilipino na hiniwalay sa kanyang likas na talino at pagkaunawa, at ginawang mas mapagmahal sa Amerika kaysa sa sariling bayan;

8. Itinuring si Aguinaldo bilang traydor sa kanyang bayan dahil sa pagpirma sa kasunduang Biak-na-Bato at sa pagtanggap ng panunumpa ng katapatan sa Estados Unidos—na hindi isinasaalang-alang ang higit sa isang libong bihag na Pilipinong maaaring makulong habang-buhay kung hindi siya sumumpa.

Isa sa mga naunang publikasyon na nagbigay ng negatibong larawan kay Aguinaldo ay ang aklat ni Murat Halstead (1829–1908), na sa pamagat pa lamang ay malinaw nang bahagi ng isang malawakang paninirang-puri: “The Politics of the Philippines: Aguinaldo a Traitor to the Filipinos and a Conspirator Against the United States; The Record of His Transformation from a Beggar to a Tyrant.” (Halstead, 1)

Minsan ay ipinahayag ni Aguinaldo ang kanyang panghihinayang sa ganitong kalakaran:

“Ako'y naging tapat sa Amerika at sa mga Amerikano. Ako'y sa lahat ng panahon ay kumilos ayon sa kanilang payo at sinunod ang kanilang kagustuhan, ngunit sa kanilang mga pahayagan ay pinagsisikapan nilang ipahiya ako sa harap ng aking bayan. Ako'y tinatawag nilang magnanakaw, traydor, taksil, nang walang dahilan. Wala akong ginawang masama laban sa kanila; ako'y tumulong sa kanila sa kanilang layunin, at ngayo’y ako'y itinuturing nilang kaaway. Bakit ako tinatawag na traydor, taksil, magnanakaw?” (Salin mula Inlges sa Sheridan, 90)

Sa isang mapait na kabalintunaan, makikita natin ngayon ang isang parangal para kay McKinley. Bakit kailangang bigyang-dangal ng mga Pilipino ang isang mapagpaimbabaw, sa pamamagitan ng pagpapangalan sa kanya ng isang pangunahing lansangan na tumatagos sa pinakamamahaling bahagi ng bansa, na nagtatapos pa sa isang magarang parke sa Taguig Marahil, ang mga Pilipino ay masyadong mapagtiwala—o marahil ay hindi nila alam ang tunay nilang kasaysayan.

Paninira kay Aguinaldo – Panahon ni Quezon

Narito ngayon si Manuel L. Quezon. Ayon sa isang artikulo sa U.P. Los Baños Journal, si Quezon ay naglilingkod sa Batallion Leales Voluntarios de Manila ng hukbong Kastila noong panahon ng Himagsikan laban sa Espanya (Javar, 5); ang kanyang ama, si Lucio, ay kumampi rin sa mga Kastila at tumulong sa mga kawal Espanyol na nakakubli sa simbahan ng Baler. Nahuli siya ng mga rebolusyonaryo at napatay (Ibid, 10).

Tulad ng ilang mga opisyal at kawal ng hukbong Espanyol, sumapi si Quezon sa Hukbong Republikano ng Pilipinas matapos ang pagsuko ng Espanya. Ang kanyang pagsikat sa larangan ng pulitika ay naging kapansin-pansin. Sa pagbagsak ng Unang Republika ng Pilipinas, natuon siya sa pulitika at naging malapit sa mga Amerikanong sina Harry Brandholtz, James G. Harbord, at Heneral Douglas MacArthur.

Hindi katakatakang magtagpo ang landas nila ni Aguinaldo, na sa panahong iyon ay kinikilala pa rin bilang “El Caudillo” at bayani sa pangunguna ng rebolusyon laban sa Espanya at ng paglaban sa pananakop ng mga Amerikano.

Paninira kay Aguinaldo – Panahon ni Quezon

Ganito mailarawan si Quezon bilang isang pulitiko:

“… Si Quezon ay mapagkumbaba at kaakit-akit, isang mahusay na mananalumpati at bihasang pulitiko. Siya’y matapang, masigasig, at hindi apektado ng tanong ng dangal; mahusay niyang nagamit ang kaniyang lakas sa pulitika upang hubugin ang opinyon ng bayan. Hindi siya nagkakamali sa pagkilala sa mga taong kanyang kaharap. Marunong siyang manipulahin ang mga bagay – kapuwa Pilipino at Amerikano – at ginamit niya ang halalan upang supilin ang mga Pilipinong sumasalungat sa kanya. Itinumbas niya ang pagtutol sa pulitika bilang pagkapoot, at naging malupit sa pakikitungo sa mga makapangyarihang Pilipinong tapat sa ibang pamunuan o sa mga adhikain na hindi niya sinasang-ayunan. Ang mga ugaling ito ay nabawasan lamang sa pamamagitan ng katapatang ipinagkaloob sa kanya ng mga Pilipinong nadala sa kaniyang tapang, o yaong mga umurong na lamang sa larangan ng pulitika ng kapuluan.” (Salin mula Inges sa Golay, 166)

Hindi magkaunawaan sina Quezon at Aguinaldo. Pagkarating ni Quezon mula sa kanyang misyong pampulitika sa Estados Unidos, at nang ihayag niya na pinag-aaralan rin niya ang dalawang mungkahi tungkol sa kasarinlan na hindi buo, ganap, at agarang gaya ng orihinal na napagkasunduan ng Komiteng Pangkasarinlan, tinawag siya ni Aguinaldo na taksil sa adhikaing Pilipino (Golay, 297).

Nais ba ni Quezon ang tunay na kalayaan? Ganito ang sagot ng isang kritiko:

“Ang sagot ay hindi… Ang nais ni Quezon ay maging pinuno ng isang pamahalaang pinatatakbo ng mga Pilipino at pinangangalagaan ng isang mapagpalang bayang Amerikano, kapalit ng ilang karapatan at pribilehiyong igagawad sa Estados Unidos at sa mga Amerikano.” (Salin mula Ingles sa Onorato, 229)

Ang ganitong kasunduan ay maisasakatuparan sa anyo ng mga base militar at kasunduan sa pantay na karapatan (parity rights) na nilagdaan matapos ang 1946.

Sa pagtatalo ni Quezon kay Gobernador Leonard Wood, kumampi si Aguinaldo sa kabilang panig. Bagaman hindi tiyak kung ito’y personal na alitan na naging sanhi ng marahas na tugon ni Quezon, maraming pangyayari ang nagpapahiwatig na may aktibong kamay si Quezon sa mga pangyayaring gumitna kay Aguinaldo sa mga kontrobersiya:

1. Noong 1917, si Guillermo Masangkay, kasamahan ni Supremo Andres Bonifacio at nakilalang malapit kay Quezon, ang namuno sa paghahanap at pag-angat ng mga buto ng Supremo sa Kabite. Ito ay kinilala ng kapatid ni Bonifacio at pinatotohanan ng Direktor ng Pambansang Museo, si Epifanio de los Santos (Santos[Katipunan], 178-183). Ipinarada ang mga buto sa Maynila at inilagak sa isang magandang sisidlang salamin sa Museo. Ang pagpapakitang ito ay nagbigay ng simpatya kay Bonifacio at pagkamuhi sa mga pinaniniwalaang salarin – at si Aguinaldo ang napagbintangan.

2. Noong 1930, si Pantaleon Garcia, dating heneral sa hukbo ni Aguinaldo at ngayo'y Sargeant-at-Arms ng Senado sa ilalim ni Quezon, ay nagsabing iniutos umano ni Aguinaldo sa kanya na patayin si Heneral Antonio Luna, ngunit hindi niya ito naisakatuparan dahil siya'y may sakit (Garcia[Pantaleon], 22).

3. Si Antonio Bautista, dating tagapamahala ng kampanya ni Aguinaldo sa Bulacan, ay lumipat sa kampo ni Quezon at pinaniniwalaang siya ang nasa likod ng “Pagluluksa sa Malolos” – isang dramatikong tagpo kung saan isinara ng mga tao ang kanilang mga bintana at nilambungan ng itim ang kanilang mga tahanan sa pagdating ni Aguinaldo (Veneracion, 249; Constantino, 20-21).

4. Pinahirapan din si Aguinaldo sa panig ng kabuhayan at pananalapi. Ang pensyong P12,000 taon-taon na ipinagkaloob sa kanya sa bisa ng Batas Blg. 2922 ng Lehislatura ng Pilipinas noong Marso 24, 1920, ay binawi sa ilalim ng pamahalaang Commonwealth sa pamamagitan ng Commonwealth Act No. 288 noong 1939. Naibalik lamang ito noong 1957 sa bisa ng RA 1808.

5. At sa huli, si Eulogio Rodriguez, na noo’y Kalihim ng Agrikultura at Komersiyo sa gabinete ni Quezon, ay binalewala ang halos lahat ng lupaing pag-aari ni Aguinaldo, iniwan sa kanya ang 344 ektarya na lamang, dahil diumano’y hindi nito nabayaran ang mga hulog sa utang na ginamit sa pagbili ng lupaing friar sa Kabite (Ara, 168–169).

Kaya sa mapanuring mata, hindi mapapalampas ang katotohanan na tatlong pangunahing lansangan sa Lungsod Quezon na nagkakadaupang-palad ay ipinangalan sa tatlong tauhang may papel sa kasaysayang ito: Manuel L. Quezon (Quezon Avenue), Epifanio Delos Santos (EDSA), at Eulogio Rodriguez (E. Rodriguez Avenue). Isa nga ba itong pagkakataon lamang, o sinadyang gunitain ang magkakaugnay na gampanin ng tatlong tauhan sa kasaysayan – hindi man dahil sa kanilang tunay na ambag sa bayan?

Sa kalagayang umiiral noon, hindi naging mahirap idagdag sa mga diumano’y “kasalanan” ni Aguinaldo ang umano’y pagbebenta sa rebolusyon sa Biak-na-Bato, ang umano’y maling paggamit sa salaping natamo mula sa kasunduang pangkapayapaan, ang kanyang umano’y pagkakasangkot sa kamatayan nina Andres Bonifacio at Heneral Antonio Luna, at ang pagsisi sa kanya sa pagkabigo ng rebolusyon. Maging totoo man o hindi ang mga paratang na ito, natamo pa rin ang layuning inaasam—ang pagkakabaling ng katauhan ni Aguinaldo mula sa pagiging bayani tungo sa pagiging kontrabida.

Dahil dito, tila makatuwirang ipalagay na ang pagkatalo ni Aguinaldo sa halalan noong 1935 para sa pagka-Pangulo ng Commonwealth ay hindi bunga ng higit na kasikatan ni Quezon, kundi bunga ng malawak at masinsing kampanya ng paninira sa dangal ni Aguinaldo sa paningin ng mismong mga taong pinagsikapan niyang paglingkuran.

Paninira kay Aguinaldo – Panahon ng Pananakop ng Hapones

Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay lalo pang nagdagdag sa paglapastangan sa pangalan ni Aguinaldo. Nang itinatag ang Ikalawang Republika ng Pilipinas sa ilalim ng pamumunò ni Jose P. Laurel na suportado ng mga Hapones, itinuring ni Aguinaldo ito bilang katuparan ng kanyang pangarap. Naniniwala siya na mas may simpatya ang mga Hapones sa mithiin ng mga Pilipino para sa kalayaan, sapagkat sa loob lamang ng tatlong taon ay itinatag na ang isang republikang Pilipino, samantalang sa ilalim ng mga Amerikano ay kinakailangan pa ng sampung taong panahong Komonwelt bago mapagpasiyahan kung igagawad ang ganap na kalayaan. Maaaring ang paniniwalang ito ay nakaugat sa kanyang positibong karanasan sa mga Hapones na noong digmaan laban sa mga Amerikano ay nagpadala ng mga tagapayo at sandata upang tumulong sa mga Pilipino.

Dahil dito, masigla niyang tinulungan ang mga pagsusumikap na wakasan agad ang digmaan sa Pasipiko sa paniniwalang ang kapayapaan ay magbibigay pagkakataon sa tagumpay ng Ikalawang Republika. Subalit ang kanyang mga kilos ay binigyang-kahulugan sa ibang paraan—inakusahan siya ng pakikipag-kutsaba sa kaaway bilang isang kolaboreytor, at ang bansag na ito'y patuloy na dumidikit sa kanyang alaala hanggang sa ngayon.

Paninira kay Aguinaldo – Mula sa mga Elementong Kaliwa

Ang pagdating ng ideolohiyang Marxista-Leninista sa Pilipinas ay nag-ambag rin sa lalong paglapastangan sa pagkatao ni Aguinaldo. Ang ideolohiyang ito ay unang lumitaw noong unang bahagi ng 1900 at lumaganap pa lalo pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na nag-ugat sa mga makabayang historyador, mag-aaral, at mga iskolar—lalung-lalo na sa mga unibersidad na pinopondohan ng pamahalaan.

Upang isulong ang layunin ng kanilang kilusang kaliwa—na lumikha ng rebolusyonaryong kalagayan upang pabagsakin ang umiiral na kaayusang burges—ginamit ng mga tagapagtaguyod ang mga propaganda laban kay Aguinaldo na nag-ugat pa sa panahon ng mga Amerikano.

Ginawang pangunahing sagisag si Bonifacio ng kanilang kilusan. Sa kanilang pananaw, si Bonifacio ang mukha ng masa; si Aguinaldo naman ang larawan ng mga elitista—kung kaya’t siyang kaaway. Pinagbangga ang dalawang bayani upang buhayin muli ang tunggalian sa pamumunò noong panahon ng rebolusyon. At ang tunggaliang ito ay ginamit upang isalarawan ang inaakalang nagpapatuloy na labanan ng uri sa kasalukuyang lipunang Pilipino.

Upang madaling maunawaan ng kabataan ang masalimuot na ideolohiyang Komunista, inihanay nila ang tunggaliang uri sa alitan nina Bonifacio at Aguinaldo. Dahil dito, ang rebolusyon ng 1896 laban sa mga Kastila sa pamumunò ni Bonifacio ay ginawang rebolusyon ng kaliwa, kahit na ang ideolohiyang iyon ay wala pa sa kaisipan ng mga Pilipino noong panahong iyon.

Sa pagsasabing ang rebolusyon ay rebolusyon ng masa, iniuugnay nila ito sa kasalukuyan, sapagkat ayon sa kanilang kahulugan, ang masa ay sila rin mismo. Kaya sa pananaw ng mga makakaliwa, ang pagiging tagasunod ni Marx, Lenin, o Mao ay isang maka-bayang gawain, at ang pagrerebelde laban sa umiiral na kaayusan ay makatwiran—gaya ng rebolusyon ni Bonifacio.

Ngunit maliwanag, ito'y isang bitag ng mapanlinlang na propaganda.

Sa kabila nito, tila epektibo ang taktika. Ang teorikal na tunggalian ng masa laban sa elitista na noon ay isang kaisipang abstrakto sa isipan ng mga intelektuwal, ay nagkaroon ng anyo at laman sa paningin ng mga baguhan. Kaya’t hindi kataka-taka na ang mga paninira sa social media—na si Aguinaldo ay “uhaw sa kapangyarihan,” isang “taksil,” “mamamatay-tao,” at “duwag”—ay nagmumula sa kabataang halos wala pang sapat na kaalaman sa tunay na kasaysayan ng kanilang bayan at sa naging ambag ni Aguinaldo sa ating pagiging isang bansa.

Wakas

Sa wakas na pagsusuri, ang mga pamanang iniwan ni Aguinaldo—ang pambansang watawat, ang pambansang awit, at higit sa lahat, ang pambansang mithiin ng kalayaan at kasarinlan na ipinamana sa atin ng mga tagapagtatag ng Unang Republika ng Pilipinas—ay mananatili magpakailanman, gayundin ang alaala ni Aguinaldo. At sa kasalukuyan, muling lumilinaw at tumitibay ang larawan ni Aguinaldo bilang isang makabayan at bayani, pinalalakas ng paglalantad ng mga katotohanang pangkasaysayan na dating itinago at ngayo’y naaabot na sa pamamagitan ng internet.

Bilang pagpupugay sa kanyang diwa, narito ang papel ni Aguinaldo sa ating kasaysayan, ayon kay Gabriel F. Fabella (Garcia [Mauro], mga pahina 26–27):

(1) Si Aguinaldo ang unang tao na nagpabatid sa daigdig ng pag-iral ng Pilipinas, sa pamumunò ng dalawang rebolusyon laban sa Espanya at ng isang digmaang pagtatanggol ng bagong tatag na republika laban sa Estados Unidos. Dahil dito, siya ang unang Pilipino na napasama sa mga pandaigdigang ensayklopedya.

(2) Tinulungan niyang pag-isahin ang mga Pilipino bilang isang bansa, hindi sa pamamagitan ng panulat o salita, kundi sa pamamagitan ng gawa.

(3) Siya ang unang nagpamalas na ang isang Pilipino ay may kakayahang mamahala ng isang maayos at sariling pamahalaan.

(4) Ipinamalas niya ang huwaran ng katapatan, integridad, at pagkadi-korap sa paglilingkod sa pamahalaan; nag-iwan ng magagandang alaala ng Unang at Ikalawang Republika ng Pilipinas; at sa wakas,

(5) Ipinamana niya ang mga di-mapapawing yaman ng ating bayan:
  (a) Kalayaan ng Pilipinas
  (b) Isang watawat na tunay na Pilipino
  (c) Isang pambansang awit ng ating lahi.

<><><>-o-O-o-<><><>